当时社会上，有一个极好的表象，便是每年都有几十万人，在全国各地
寺院受戒，受五戒、
菩萨戒。为何这么多人要去受
佛教的戒律呢？这是现代发起法治社会的一定表象，因为在法治的社会中，我们都要遵法，一个佛教的信徒就要受戒。受戒有啥长处呢？我有六点观念：
一、戒如良师：戒，就像我们的教师一样，啥能做，啥不能做，它指示我们方向。
二、戒如轨道：可以规范我们的行动。例如，佛法可以规范我们的进退，可以引导我们的行事。
三、戒如城池：可以防护外人的侵犯。一个守戒的人，平常不乱杀生，不乱偷盗，也不乱淫，不胡说，不乱吃，不作一切不合法的工作，所谓平常不作亏心事，夜半敲门心不惊，所以戒如城池。
四、戒如水囊：可以革除人生旅途上的干燥。戒通知我们这个不可以，那个不可以，让我们不生起贪欲心、瞋恨心，不会为非作歹，好像得到甘露灌顶，不时清凉清闲。
五、戒如明灯：可以照亮长进的乌黑。我们一受戒，戒条明明白白劝诫我们：不可以侵犯人，不可以谩骂，不可以打人，不可以作坏事，等于人生长进的一盏明灯，让我们看清楚未来路在何方，不至于走岔了路，不至于摸黑倾跌。
六、戒如璎珞：可以严肃我们的法身。每个人都希望穿戴高雅，都希望有美丽的妆扮；戒便是璎珞，就好像穿在我们身上的美丽的衣服，可以严肃我们的容颜。一个受戒的人，就有道德品格来严肃自个。
受戒的长处，就有六种：
一、戒如良师。
二、戒如轨道。
三、戒如城池。
四、戒如水囊。
五、戒如明灯。
六、戒如璎珞。
