观世音菩萨
，能够说已变成我国人跨越时空的心灵依托，不论你在哪里，你总能看到对
观世音菩萨发自心里的虔敬信奉。那么
观世音菩萨究竟是什么来历，他有着怎么的修行履历，他的悲心为何如此殷切宽广？今天就让小编为你介绍这位慈悲的化身：
观世音菩萨。
宿世此生
观世音是鸠摩罗什大师所译，玄奘大师译为观清闲，我国汉地
佛教也多略称为观音。
观世音菩萨是佛教中慈悲和才智的象征，不论在大乘佛教仍是在民间信奉，都具有极其重要的方位。以
观世音菩萨为主导的大慈悲精力，是大乘佛教的根柢。据《大悲心陀罗尼经》载，
观世音菩萨早在无量劫前久已成佛，号处死明如来，但以无尽悲心愍念众生，所以在无量国土中，以菩萨之身处处寻声救苦。
观世音菩萨是西方三圣之一，也是终身补处的法身大士，辅佐
阿弥陀佛专门接引专修净土法门的人命终往后往生西方极乐世界，无量大劫往后，极乐世界的阿弥陀佛入于涅槃，
观世音菩萨绍继佛位，号悉数亮光积德行善山王如来。
成
佛经历
观世音菩萨久远劫前，以耳根圆通法门效果佛果，而且经验
观世音菩萨的那位古佛，名号也是
观世音如来，《楞严经》中，
观世音菩萨讲:世尊，我于以前久远劫，有佛名
观世音，彼佛教我从闻思修，入三摩地。
救苦救难
涉及到
观世音菩萨的佛教经典极多，最著名的应该是《心经》，还有《楞严经》等，在《妙法莲华经-
观世音菩萨普门品中》，具体记叙了众生遭受各种灾厄时，
观世音菩萨以大慈大悲寻声救磨不可思议威神之力挽救苦难。
观世音菩萨具有对等忘我的宽广悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛，如能诚恳称念
观世音菩萨，就会得到菩萨的救助。而且，
观世音菩萨最能习气众生的需求，对不一样的众生，便现化不一样的身相，说不一样的法门。在佛教的许多菩萨中，
观世音菩萨也最为民间所熟知和信奉。浙江的舟山群岛，就是今天的四大佛教名山之一的普陀山，自古以来是
观世音菩萨应化的道场。
名号来历
《悲华经》载，以前久远无量劫前，阿弥陀佛曾为转轮王无诤念，有长子名不眴，出家在珍宝佛前发愿说，若有众生遭受各种烦恼惊骇，假如他能够忆想我，称念我的名号，即为其清除如此各种苦楚烦恼。珍宝佛即为他授记名为
观世音。
庄重报身
《观无量寿经》载：
观世音菩萨的身相非常宽广并呈紫金色；头上圆光有五百化佛，每尊佛有五百菩萨和许多诸天伺候；头冠有一无穷雄伟的站立化佛；菩萨脸部呈金色；眉间的白毫放八万四千亮光，每道光有许多化佛，每尊化佛化显许多菩萨；菩萨手臂如红莲花样并有八十亿亮光；手掌杂合五百亿莲华的各种颜色；每个手指能闪现八万四千犹如印文的画面，每种画面有八万四千色，每色又有八万四千光，且亮光柔软，他用宝手接引众生；举足时足下的千辐轮天然化成五百亿亮光台，落脚时便有金刚摩尼花遍满悉数。
千手千眼
《大悲心陀罗尼经》载，
观世音菩萨在以前无量亿劫时，随从千光王静住如来修行，听如来宣说《
大悲咒》，当下从初地证到超八地，所以立誓要利益悉数众生并生千手千眼，发愿后公然具足千手千眼，而且十方大地一同颤动，十方诸佛一齐放射超日月大亮光。千手遍护众生，千眼遍观人世，象征
观世音菩萨的宽广慈悲和无边愿力。别的在《楞严经》卷六中，尚有四臂、六臂、八臂、十臂、十二臂、十四臂、四十臂、一百八臂，乃至千臂、万臂、八万四千臂；二目、三目、四目、九目、一百八目，乃至千目、万目、八万四千目。千手千眼观音的造像，通常以42臂喻千手，除自身双手外，再有20双，每只手中各有一眼，每只手各25有（三界中二十五种有情存在的环境，包括四洲、四恶趣、色欲天等）；也有的千手千眼观音像的确有上千只手。
三十二相
《楞严经》卷六载，
观世音菩萨为了习气各种不一样根性及品种的众生，可化现三十二种不一样的身相，为之说法教化，计有：佛身，独觉身、缘觉身、声闻身、梵王身、帝释身、清闲天身、大清闲天身、天大将军身、四天王身、四天王国太子身、人王身、长者身、居士身、宰官身、婆罗门身、比丘身、比丘尼身、优婆塞身、优婆夷身、女主身及国夫人命妇我们身、童男身、童女身、天身、龙身、药叉身、乾闼婆身、阿修罗身、紧那罗身、摩呼罗伽身、人身、非人身等等。《法华经普门品》所举的
观世音菩萨的三十三身，与《楞严经》三十二身大致一样。正本三十二及三十三都不是定数，实则应化无量。
三十三观音：
唐往后，呈现三十三观音，分别有：
杨枝观音；龙头观音；持经观音；圆光观音；游戏观音；白衣观音；莲卧观音；泷见观音；施药观音；鱼篮观音；
德王观音；水月观音；一叶观音；青颈观音；威德观音；延命观音；六时观音；众宝观音；岩户观音；能静观音
阿耨观音；叶衣观音；琉璃观音；蛤蜊观音；普慈观音；合掌观音；一如观音；不贰观音；持莲观音；滴水观音；
多罗尊观音；阿摩提观音；马郎妇观音。
男相女相
实际上，
观世音菩萨已然久远劫前就已成佛，所以是没有男相女相之说的，佛都是大老公相，《华严经》载：勇猛老公观清闲。但是
观世音菩萨随类应化时有男相和女相。唐代从前的观音，以大老公相居多，也现女相。但到后来，格外是妙善公主的传说盛行以来，汉地的观音形像越来越趋向女性化，这儿面有深入的信奉层面的原因：佛教所说的慈悲和女性的某种心里特性具有类比性，女性所具有的慈忍柔软，比方母亲对于儿女的爱是深重和无微不至的。但是佛教认为：人世的爱是私我的慈悲，是慈悲的约束化；而慈悲是爱的无我拓展。这是
观世音菩萨被刻画为女性的重要原因。因为
观世音菩萨的格外表德是大慈大悲，
观世音菩萨救度悉数众生，如慈母维护自己的儿女一样。所以
观世音以女身相，拓展忘我的大爱，博爱宽广众生变成菩萨的对等慈悲。
大慈大悲
观世音菩萨手执净瓶与杨枝，标明菩萨普救人世的宽广悲愿。三界火宅，众生心中充溢热恼。
观世音菩萨能体恤众生的苦痛，时以瓶中的甘露遍洒人世，使在热恼中的悉数有情皆获清凉。众生信奉
观世音菩萨，即巴望菩萨的慈悲甘露，息灭心里的热恼。如不时忠实的礼念观音，即能得菩萨的慈悲救助。
因为当今社会所普遍存在的功利主义心思，小编在这儿提示各位网友，我们信奉观音应诚意诚实，而不是苦难当头才临时抱佛脚。只需往常诚实诚恳，才华和菩萨大悲愿力相应。唯有往常奉行菩萨身教，才华增长清净的积德行善资粮。比方人在病时信赖医生诊治，一旦病好就彻底忘却医生吩咐，这样天然不会有耐久健康。不但患病时需求调度，无病时更需坚持和推动健康。信奉
观世音菩萨，也应在往常忠实奉行。这样才华常得杨枝甘露的灌洒，常得没有热恼的清凉。
对于道场
有网友也许会说，普陀山是
观世音菩萨的道场，是不是意味着
观世音菩萨就住在普陀山？正本不是的。
观世音菩萨能闻声救苦，处处行慈运悲，以此大悲行愿而救度众生，广做佛事。
观世音菩萨的大智大悲、大愿大力，就是他效果佛道之所，所以
观世音菩萨乃是以大悲心为道场。太虚大师说：清净为心皆补怛（编注：普陀），慈悲济物即观音。哪里有忠实的观音信奉，哪里就有菩萨的宽广慈悲，哪里便是观音道场。以无住为本，方可建立悉数法。法无处不在，
观世音菩萨以无所住而行大悲救度众生。其大智大悲，并没有住普陀和不住普陀的区别，
观世音菩萨是无所住且无所不在的。
