在唯物主义，尤其是马克思辩证唯物主义的观点，唯心主义是纯粹的迷信，唯心主义认为思维第一性、存在第二性；意识第一性，精神第二性；这个是无限滑稽的。那么大乘佛教的”万法唯心造”？算不算是“唯心主义”呢？
要想回答这个问题，请先回答我二个问题：第一大乘佛教诞生时有德国吗？第二大乘佛教诞生时有唯心主义吗？一些唯物主义者将佛教也归入唯心主义，是因为不了解佛教产生的误解。德国人提出了唯物主义，马克思是唯物主义辩证哲学的祖师爷，但是欧洲第一个最有影响力的佛教徒也是德国人。小黄鸭刚刚出生的时候，通常会把它第一眼见到的视为父母。那么人生下来先见到的是什么呢？是物质。所以唯物主义者认为物质第一性、意识第二性。这丝毫没有错，因为你之所以产生那样的心念是因为你的物质和你觉知的物质世界。是这个物质的集合产生了意识。存在第一性、思维第二性，你先要存在才能有思维。佛教不是吗？佛陀明确指出，这个世界有成住坏空，成的时候没有生命，为什么没有生命，因为没有物质基础所以没有生命。这和基督教、伊斯兰教、道教、印度教、耆那教、神道教、天主教、犹太教、东正教是完全不同的，上述的诸教都是认为，世界是上帝的意识造的，也就是唯心主义，意识第一性、物质第二性、思维第一性、存在第二性。只有佛教本源上是唯物的，不是唯心的。净空法师说：“大乘知道万法唯心，一切法唯心所现。”大陆有一些不理解的人，就因为这句话，说净空法师是搞唯心主义、封建迷信，更有甚者直接说净空法师***产党，反社会主义。这些人真是恶毒而愚蠢。为了攻击他人，为了保全自己的利益，不择手段。那么，这个万法唯心造又是怎么回事呢？物质就好比是一张弓，意识就好像是一支箭；而作用是守恒性的，弓和箭的存在，都是为了达成射出去的作用。当射出箭后，需要回收箭，才能继续供应弓。箭从被弓射出叫射，心觉知到物做出的回应叫“唯”。古汉语的唯是諾的意思。万法唯心造要一个字一个字的理解，字加字的理解唯心不是唯心。如果我们持佛制定的五戒，那么我们就是五戒子具备五戒生心，同样一样的事物，用五戒生心回应，就比用市井心回应干净的多。又比如一个母亲很丑，大家都以色心看她是很丑，但是他儿子以孝心看，看她母亲，她母亲就不丑。但是他儿子不能改变她母亲的相貌，如果她儿子以色心见她，她一样很丑。
