要在自己迷执最深重的地方去修行
男女之情是欲界凡夫迷执最深重的地方，这是你修行不可以逃避，不可以回避的一个问题。不是说你拿一本经念一念，然后你的情与欲就消失了，那是不可能的。所以你必须要用智慧去勇敢地直接面对，在你迷执最深重的地方去修行，这是真正的修行。在你迷执最深重的地方能够照亮它，能够穿透它，能够不被它所束缚，能够解脱自在，这是真正的修行。
男女感情的纠纷最容易令人失去理智，制造业障，众生就是生生世世沉迷在这种无穷无尽的爱恨轮回之中。因此对于选择在世间修行的在家居士来说，婚姻关系是绕不过去的，必须面对的功课。如果你缺失了这一堂功课，你其他的所有修行方法恐怕都很难修上去。为什么？哪怕你很精进，你每天去念三个小时经，那也只有三个小时呀，你其它的时间呢？还要面对你和你丈夫或者你和你妻子，你和你儿女的这种关系的处理，需要面对现实的人生。
清朝有一位诗人曾经作过一首诗，就描述他中年以后的心境。
琴棋书画诗酒花，当年件件不离它。
而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。
如果你把修行只是当作一种不食人间烟火的风花雪月，那么你的修行不是真正的修行。你的修行要沉入到现实的人间、现实的生活，在柴米油盐酱醋茶里面去体现你的智慧和慈悲，去让每一个人都生起智慧和慈悲，那么你才是真正的懂得了修行。修行不是说要你一味地躲到山林里面去，然后逃避这个人世间。事实上你是无所逃于天地之间，为什么？因为情与欲是在你的心里面，不管你躲到哪里，你躲避不了你的心。所以真正有智慧的人知道，就是要在自己迷执最深重的地方去修行，去做功课。
如果夫妻反目成仇或者说打冷战，大家相互形同陌路、冷若冰霜，家庭鸡飞狗跳，而在家居士只顾念经念佛，那种修行是一种逃避，是一种转移。那种修行只学会了修行的形式和表相，不懂得什么是真实的修行，什么是真正的修行。
婚姻关系、男女之情是人生最大的关口。处理得好可以得到幸福，可以化解业障，可以优化生命，净化业力，实现生命觉醒，成为菩提伴侣，法亲眷属。那么世间、出世间都圆满。处理得不好就会今生今世犹如进入活地狱、活监狱。
