此咒具大威力，能使怨敌自行退避，天魔外道悉皆降伏，并摧毁一切禁语

藏传佛教教言 2020-11-18 20:57

甲、千臂大白伞盖佛母与改运

任何人只要按照去做，一定可以使命运好转。在那样做的同时，若再加修某个法门，改运就更快了。持诵佛教密宗的「大白伞盖佛母心咒」。其七字之咒语很简短，仪式很简单方便，而功效却非常大，有无量不可思议的大威力。

持诵此咒的人之利益

消灾解厄--- 能退避一切人鬼怨敌，摧毁一切邪巫咀咒，避免一切灾难横祸，降伏一切阴魔鬼魅，消除一切奇难杂症恶疾，心身得安泰。

圆满一切所求--- 无论求财、求寿、求子、求婚姻、求智慧、求事业成就、求受人敬爱、求医治恶疾、求化解冤仇怨恨、求化解官非、求避免意外横祸，等等，无不如愿，无不成就。持诵此咒的人，常得日月星斗欢喜拥护，大降吉祥，逢凶化吉。功德无量无边。如发愿往生西方者，命终不堕六道，直生净土。

《大白伞盖佛母心咒》解读与结构解析

简易罗马拼音：hum ma ma hum ni sva ha

通行藏传发音：hong ma ma hong ni so ha

汉字音译：吽玛玛吽呢梭哈

以前曾经有不少人念此咒，有人久病不愈，念咒两月，给同一位医生治愈。有人一家人轮流病，大半年不停止，经勘查后知其家宅有邪魅作祟，教念咒半个月，全家无病。有人工作不顺意，同事多不合，念咒七天后转好。有人惹到怨敌，恐被寻仇，情绪低落，其家人代其念咒，每天饮咒水，将咒水向仇敌方向洒之，后竟无事。

佛教密宗有「大白伞盖佛母护国息灾法会」，集多人设坛修持七天、廿一天或四十九天，可使一方地区不受风灾、水灾、火灾、地震、瘟疫、刀兵等灾难，使国泰民安。

乙、「大白伞盖佛母」有此不可思议之无量威德

西康金刚上师诺那不空海大喇嘛开示曰：

『修大白伞盖佛母法。具有无量不可思议之大威德。

*凡遇怨敌，能使其自行惊扰退避。

*天魔外道，悉皆降服。

*并摧毁一切巫蛊咀咒禁语。

*行者苟非寿限已满，则决无短命或夭寿等危险。

*可避免一切地水火风空刀兵星变饥馑牢狱等灾。

*又可免疯魔服毒善忘等病。以及一千八十四种灾难。如夜梦不祥。及耳目见闻魑魅魍魉显形等事，均可潜消。

*一切所求，无不如愿成就。

*修此法或持此咒着，常得日月星斗欢喜拥护而降吉祥。

*如书写持诵或供养此咒者，功德相等。

*发愿往生西方者，命终不堕六道。直生净土。

总而言之，修大白伞盖佛母法和供奉大白伞盖佛母咒于门上或家中，有无量不可思议功德，凡沾此法味者，任何众生亦得生死解脱之因，同证菩提道果之德。逢凶化吉遇难呈祥，一切所求无不如摩尼宝珠各满其愿』

善信欲知此功德伟大之详情，请读元天竺俊辩师及译主僧真智等译之

『佛说大白伞盖总持陀罗尼经』。

注：大家平时亦可多念诵心咒的中短咒［又名金甲咒］，功效亦同：

" 吽玛玛吽呢梭哈 " 。译音："hone ma ma hone neh so ha"

丙、大白伞盖佛母仪轨导修开示（大藏寺祈竹仁波切）

不知什么原因，最近总有许多弟子求学大白伞盖佛母的法门，所以今天衲便略为开示此本尊的简便修持方法。

大白伞盖佛母的藏文名叫Gdugs Kar，其传承有人间传承及天界传承两种，分别出自不同经典；其化身亦有好几种，包括千手及二臂相的大白伞盖佛母等。

二臂相大白伞盖佛母

今天所将传授的，乃出自《佛说大白伞盖总持陀罗尼经》的天界传承。佛陀在人间作为太子降生时，他的生母在诞下小孩后去世，后转生于天界，所以佛陀便上升天界为母说法，住上了以人间历法计算的一个多月。今天所传之法及《佛说大白伞盖总持陀罗尼经》，是佛陀在三十三天所开示的。

我们凡夫要表达意思时，便必须用口说话，但佛陀开示却并不局限于这种形式。大部分佛经是佛陀用嘴巴所讲的法义，但佛陀有时也以神通力、加持力，用他的意或他的身说法，这是我们一辈凡夫所想像不来的。著名的《般若心经》，是佛陀在印度灵鹫山以意加持观世音大士所说内容。这部经是佛法中之究竟法义，并不容易理解，但单单念诵它已有不可思议之大利益了。《佛说大白伞盖总持陀罗尼经》，则是佛陀在天上以其顶髻所开示的。这是佛陀以身显神通说法之一例。这部经十分难背诵。衲在年少时，常因无法把全经背诵，而被老师打罚。到约十二岁时，衲便背熟了此经。衲现在快七十岁了，仍然可以凭记忆断断续续地背诵此经，不需要读经文也能靠记忆诵出来。

修持此本尊有许多利益，包括能令行者免于贼难、火难、水难、毒药之害、兵器难、邪咒之害、饥荒之苦、敌人的加害、非时夭折之难、地震、陨石之险、王难降罪迫害、雷电之险、鹏鸟及野兽攻击等。以上所说皆为大白伞盖母法门之其中一小部分利益，但其最主要利益是其对治魔类之极大法力。魔类有许多种，例如天魔、龙魔、非人魔、风魔、大鹏魔等等，有些侵入人身令其体臭，有些令人渐渐变瘦至死，有的令人善忘至连吃饭也会记不起来，有些令人傻笑、疯癫。不论哪一种魔，大白伞盖佛母法门都能对治。对中邪及梦魇等情况，修此法门尤其有效，灵验非常。有关这些利益，在与大白伞盖母有关之佛经中有详细讲述。

我们的障碍分为外障与内障两种。外障分为有生命者之加害及无生命者之加害；有生命者之加害是指别人或魔类、兽类的攻击等，无生命者之加害是指天灾、地震等等对我们所造成的伤害。内障是指我们心中的贪、嗔、痴等烦恼。大白伞盖佛母不单能对治所有外障，亦能对治我们的内障。

在佛教历史上，不乏大白伞盖佛母之灵验案例。有些行者在遇到大火灾时，一诵咒便令大火熄灭。有些人在遇到河水泛滥祸害时，用此法门令河断流。

在西藏佛教史中，有一位特别著名的成就者热罗译师（藏名Ra Lotsawa，可以参看多识仁波切所译《大威德之光》）。热译师在年青时，曾赴尼泊尔向当时著名的巴若查当大师求法。这位巴若大师有许多稀有的传承，可是他很少收徒。他有厉害的神通，能够一眼便看出求法者是否有缘的根器。在热译师求法后，巴若大师首先传了金刚亥母法门。受法后，热译师有一天到了尼泊尔的著名佛塔处绕拜朝圣。绕塔时，译师遇上了一个法力最强的外道师布纳那胡。这个外道师曾多次以法力杀害佛教徒，当时的人都知道他的法力高强。布纳那胡问热译师：“你从哪来？”译师答：“我从西藏来向巴若大师求法。”布纳那胡说：“你倒不如拜我为师吧！”，译师回答说：“不可能！已经骑着良马的人，哪有下马而换驴而骑的道理呢？我是佛教弟子，又怎么会改为修低层次的外道呢？”外道师被激怒了，便与译师辩论起来，但后来辩不过译师，他便怒道：“我不与你辩论孰优孰劣了。七天后，看我来收拾你！”

三天后，译师便开始头晕，连刚学的亥母法也修不下去。他去到了巴若大师前，大师惊问：“一看就知道你面临大劫了！是什么事？难道你违犯了师徒关系，或是你在与别人斗法呢？”译师把遇上外道的事一五一十地说明了，大师便说：“你的处境现在十分危险，这外道已杀过不少佛教行者了！”他授予译师大白伞盖母法门及其护轮，命译师好好修持。

译师便到了一山中，把自己藏在一大缸中，缸口以佛母护轮盖上。到了第七天，外道师祭起了一种像普巴钁的飞钁，以神通向译师发动攻击。这种飞钁受咒力主使飞行，就似导弹般能找到目标而把目标毁灭。热译师在缸中听到空中传来响声，第一支飞来的钁把译师居处之门炸开了，第二支打断一根柱子，第三支连墙上挂的金刚亥母唐卡也打了下来，但这些飞钁始终找不到修了大白伞盖母法门的热译师，所以无法把他打死，译师便躲过了这一劫。过了七天后，外道师因为输了这场著名的斗法，而自己又是外道中的长老之辈，便羞而自杀了。从这历史上有名的大斗法事件可见，大白伞盖母法门威力非同寻常。

丁、金刚顶髻大回遮－大白伞盖佛母之威力(上)

金刚顶髻大回遮－大白伞盖佛母之威力(一)

今晚讲的是什么？金刚顶髻大回遮。这就比较深奥些了，密宗的密法，就是讲大白伞盖佛母。为何叫金刚顶髻大回遮呢？

金刚者，不可被摧破的意思。金刚般若波罗蜜多，只有金刚是最坚固锐利，可以摧破任何东西，而不能被其它任何物质所摧破。在佛经里面就用来形容般若智慧，可以以文殊菩萨的宝剑为代表，断除我们众生的烦恼，摧破众生的业障。

顶髻的意思是，我们看看大白伞盖佛母的照片，根据西藏密法的传承，这幅照片的手臂不是很多，但有些照片好像千手千眼观音一样很多手，头顶有髻，一层一层，有六层，三块面，所以一层一层就为之顶髻，代表如来的顶，佛陀的顶。

大回遮的意思是什么呢？因为大白伞盖佛母的功德和法力，能将众生的一切恶业回遮，将一切邪法、魔术反弹，一切魔王的邪法、一切害人的法咒法术让它回头、遮止。

大白伞盖佛母的法器是一把伞，像这个图，这把伞当展开的时候是白色的，能覆护一切众生。这个伞所放出来的光芒，刚刚所说的回遮邪法的法力和魔咒，一切不如意的事都可以反弹回头，就为之大白伞盖的意思，有回遮的功效，回转、遮止的意思，所以叫金刚顶髻大回遮母。母的意思就是有很多佛，都是由修持此大白伞盖佛母法而成就。母者，代表慈悲，也代表总体，由此出生一切法，就叫金刚顶髻大回遮母。

那么大白伞盖佛母的法是密宗里面无上密部的密法。这部经书我们经常看见，有很多人已经流通了印了很多出来，这本经书就是《大白伞盖总持陀罗尼经》。这部经***载，大白伞盖佛母法的功德，是元朝的时候翻译的。但是我详细翻阅和研究，却很少发现讲到大白伞盖佛母的来源。大白伞盖佛母的来源都有一段历史，但在这部经书里面没有记载，也是其中一段历史，今晚要讲给大家听。因为佛陀讲经有个历史。

是怎样的呢？当日佛陀上升去忉利天宫三十三天说法。我们知道欲界的第一层天，四天王天，第二层天忉利天在须弥山顶，为之三十三天，中间释提桓因，道教叫玉皇大帝，佛教叫帝释，四面都有八天，四八三十二，加上中间一天就是统领天界共三十三天。

他统治天界，玉皇大帝是管治我们这个世间的，他经常与其部属，特别是下面的四大王众天（东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王），他与四大天王及其部属，因为每逢六斋日和十斋日，这些部属，包括玉皇大帝本身和太子也都会查察人间的善恶，所以玉皇大帝看见人类世界行善就会欢喜，人类世界行恶他就不开心。所以他们集中在一个地点，在中心点，即是玉皇大帝统领三十三天的最高的天界里面有个开会的地方，玉皇大帝和大臣商议如何护持佛法、如何保护人类世界众生的慧命、去帮助人类世界的风调雨顺等等，很多很多事情，犹如我们的会议室，这叫善法堂天。

有一次释迦牟尼佛在这个善法堂天开法会，与三十三天的所有天众讲经说法，正当这个时候，就遇上阿修罗的兵众去侵扰帝释的宫殿。阿修罗的兵众一共有四个很大的阿修罗王，统领了几百亿的阿修罗军队去侵扰玉皇大帝的天宫。玉帝的兵将自知不敌，因为有神通，也了解到阿修罗的力量是非常厉害。

阿修罗是没有天的德行，但是有到达天界之福及神通，所以时常希望得到玉皇大帝天宫的享乐，时常会兴兵犯上侵扰玉皇大帝的天宫。所以我们人界有练兵怕打仗，天界一样有军队练兵，所以玉皇大帝三十三天经常都有练兵，会操练，以防阿修罗或其它妖魔去进占玉皇大帝的城堡。

当时四大阿修罗王统领军队去侵占帝释的宫殿，帝释自知不敌，就向释迦牟尼佛求助。佛陀于是化身，在顶门上化现岀，就是这部经所讲的本尊，金刚顶髻大回遮母，就是大白伞盖佛母，把阿修罗降服。然后，佛陀就在那段时空里面向天界传授了大白伞盖佛母的法。这就是此法门简单的少少历史。

那么大白伞盖佛母的法来说，其实是释迦牟尼佛的正脉，也是祂降魔护身的大护法其中之一位。所以，这个法对于我们娑婆世界，或对于我们来说，也有一个比较深厚的因缘。很多人也有缘分，与此大白伞盖佛母结缘，也对我们非常有作用。

我们看见大白伞盖佛母的法相，我刚刚所说的六层三面，千手伸出来这个法相的化现，就是当时释迦牟尼佛在帝释天宫化现降魔的本尊相，正式地降服众多魔军。因为降魔的时候，身相一定要庄严和有威吓性，否则魔力这么强大，比佛更恐怖，那佛怎么降魔？所以佛就要化身成一些金刚明王，或这里所说的大白伞盖佛母去退魔，去护持一切修行人。

金刚顶髻大回遮－大白伞盖佛母之威力(二)

以下开始详细讲解大白伞盖佛母所有咒法的功能及如何运用。那为什么要退魔呢？退魔的意思是，我们修行人，每每都会遇到很多魔障。上周我说过，修行人会遇到非常多的魔。现在你开始修行，你遇不到魔的原因就是，你刚刚开始修行，刚刚踏上菩提路，但不修行来说，根本你自己躭着的财色名食睡五欲解决了你自己，魔不会侵扰你，根本自己已经躭着在魔境里面。你为财为色为名为食为睡，不思修行，魔不须要搞你。但当你一踏上菩提路的时候，开始前进的时候，魔就开始对你注意了，而看看该怎么破坏你。特别如果你想修一些退魔降魔的金刚法，他更加会留意你。

因为宇宙间的法门有相生相克，犹如医学界发现一种新药以后控制一个病症，另外一些更厉害的细菌又出现了，是吗？宇宙间的阴阳正邪就是这样消长的。所以，特别你修降魔金刚法的时候，魔就更加对你留意，希望你修不成，攻击你，去挑拨你的人性，令你财色名食睡挑起，令你贪瞋痴慢疑的烦恼充斥在你的脑里面，令你起种种不正确的见解，令你学习不了佛法。所以我们修行人身边事实上有很多魔扰，不过我们不知。但如果我们时时反问自心，就知道我们的习气很重，这些习气就是令你着魔其中的要素。

虽然外魔你看不见，外魔一定要修持到有天眼通才能看见，最基本要有天眼通才能看见你周围灵界发生的情况。但如果你的内心魔不动的话，外魔如何能骚扰你呢？我经常讲这个心法，如果你内心没有贪瞋痴慢疑，外魔怎能攻击你？就是因为魔有神通，发现你有贪心，于是就借你的贪心带你入魔，让你越踩越深，但魔往往用的方法不是一步令你着魔很容易发觉，而是用蚕食你的方法，如蚕虫食桑叶那样慢慢咬，你就不知道的，慢慢你就入了魔道。

所以释迦佛在正法时期，当时的邪魔外道也太多，所以释迦佛就变现很多降魔金刚的身相去教导弟子如何伏魔，在密宗里面有很多这样的法门。也是我们现在处身于末法时期，也需要这些法门去说明我们，护持我们修行人消除业障，帮助我们世间很多的祈求。譬如我们治病或种种需要，释迦佛很多法门都能帮助我们。这个大白伞盖佛母的法是一个和我们很有缘的佛法，密宗里面其中一个比较有缘的密法。大白伞盖佛母法门里面，根据这本经***载，里面有很多大白伞盖佛母的咒术。其中有5种最重要，将大白伞盖佛母的功德和法力的精华都集中在那里。

第一，经上讲到，大白伞盖忿怒金刚遣魔拥护咒，这个忿怒金刚遣魔拥护咒有什么作用呢？能够驱除一切邪魔，能拥护行者，免除危险和种种灾难。当运用这个咒的时候，犹如大白伞盖佛母的伞一打开，念诵此咒，有任何魔法向你攻击，或有任何魔力向你侵扰，你一念动这个咒就可以驱魔。如果你念动这个大白伞盖佛母忿怒金刚遣魔咒，念此咒时就会变现一个金刚降魔相，就是刚刚讲的六层头、三面、全身有手、很多火围绕，念诵这个忿怒金刚遣魔咒就会现这个相出来去降伏魔众。

这把伞，降魔的时候我们可以观想成为金色或白色。而大白伞盖佛母那把伞有特别的功用和用途。我们知道每位佛菩萨都有真言咒语，但将大白伞盖佛母整个功德融合成为一个字，有一个字可以代表，等于我们每个人都有名字一样，是什么字呢？就是唵“om”字，就是大白伞盖佛母在密宗里面的字种，即是种子。如一棵树生出来开花结果，如果没有这种子怎能开花结果？这个种子代表很重要，由此种子衍生一切功德。大白伞盖佛母法的种子的口诀就是唵“om”字。西藏文的写法就是这样，我写在白板上，由这个字变现出大白伞盖佛母的本相。

我们那时候做首楞严咒牌和大白伞盖佛母咒就是做的这个。这个咒牌里面有很多咒文，就不只大白伞盖佛母咒，但这后面就用大白伞盖佛母咒代表拥护和降魔，你念动这个大白伞盖佛母忿怒金刚遣魔咒的时候，佛母就会变成这个本相。你看有多少手，多少层头，还有火的。变成一个降魔的相，而且拿着一把伞，代表祂的法器就是这把伞，顾名思义叫大白伞盖佛母，代表祂的就是这个唵“om ”字。

这把伞有个特别的秘密，就是这个法器一打开的时候，法器顶端就有这个字存在，就代表大白伞盖佛母的法器。那和我们下雨撑的伞有什么分别？大白伞盖佛母那把伞有很多璎珞七宝庄严，好像罗伞打开那样。看这本书上有没有？我给大家看就是差不多这个样子。

这把伞打开很庄严，散开的时候有很多璎珞在侧边垂着，有很多咒文，大白伞盖佛母的心咒，中间是个“om”字。你观想这把伞的时候最要紧的是观想这个“om”字，就是大白伞盖佛母的字种，就是“om mani padme hum”的“om”字，是西藏文的写法。

这把伞的作用，在这个降魔咒里面就可以发挥出来。拿着这把伞就变现这个很多手、很多层头的佛母，有三面，环视一切方向去降魔。五个咒里面，这个咒是用来驱魔和治妖的法力最大，所以叫做金刚遣魔咒。把大白伞盖佛母的力量集中在这个咒的真言咒音，把它发挥出来降魔，一切邪魔，天魔外道都能够驱除，能够保护修行人。

这个咒怎么用呢？这个咒的用途就是，假设当你如果看见你有任何的朋友有灵界在其身上，觉得他行动不是那么正常，说话不太正常，他平常不是这样的，突然变得失去理性，或说些自己都不知道自己说什么的，与平时生活习惯不同，有些中邪的迹象，如果不是精神病的话，是中邪关于灵界，你就可以用到这个咒去把他身上的灵体驱除。把他身上的灵体驱除，但不可以怀有瞋恨心行法，因为大白伞盖佛母现这个相，虽然是金刚降魔护法，但都是属于比较慈悲，是一个女性的相。你看这个相貌，就不同于一些金刚明王很凶猛，牙突出来、骑着野兽、身体有骷髅骨、全身着了火，哇！你见到都很害怕。但这个大白伞盖佛母只是很威严、庄严，能降伏很多魔众。

这个就是忿怒金刚遣魔拥护咒。你念这个忿怒金刚遣魔拥护咒，就有刚刚说的功能，只要你对着那个人念诵这个咒，去帮助他，灵体自然就会驱除。如果普通的灵体，对于这个咒也会非常的害怕，当然要看念咒人的道行。但如果你用到这个忿怒金刚遣魔拥护咒来讲法力就很强。再加上如果你平时有修大白伞盖佛母的法或后面所讲的法咒，你自己有所储备的，自己有所修为的，到你正常用出来，念诵这个遣魔金刚咒的时候，这个法力就会发挥在你身上，把对方的邪灵、降头或不好的东西、身上的浊气就完全可以驱除，这就是忿怒金刚遣魔拥护咒的用途，甚至可以将魔心粉碎而变成佛心。这个咒的功能，就是《大白伞盖佛母总持陀罗尼经》里面记载其中一个很重要的法门，所以有机会你可以修持这个咒，通过坛前领受后用这个咒去自己或利益众生。