我们要深信唯有三宝能够救度我们超出生死轮回。这个世间每一个人都会在以各种各样的方式去安身立命，总会要想抓住一些什么，然后才觉得踏实，才觉得安全。
有一些是依赖财富，所以不顾一切拼命地去多赚点钱，认为自己年纪大了，反正有钱财作保障就好了。所以祖师说，凡夫众生就是前三十年牺牲健康换取钱财，后三十年牺牲金钱换取健康。
有一些是依赖地位，将地位当作自己的靠山。有一些是依赖家庭，将亲人作为港湾。还有一些人最注重的是感情。
所以世间人有种种的皈依，感觉什么最可靠、最可信赖，他就会去皈依什么。但是要知道这些都是不究竟的，为什么？
因为感情难免出现变化，家庭难免出现变故，地位也无法永久保有，金钱随时也会更换主人，所以这些都是无常的。不管你怎么去拼命抓住它，等你抓到手的时候，就好像一个人在洪水里面挣扎，他拼命地抓住一根稻草，那有什么用呢？抓住一根稻草也只是抓住一个幻觉一样，马上还是会要破灭，还是会要沉没。
所以这些外在的一切都处在无常变幻之中，本身就非常不稳定，根本不可能为我们提供坚实的保障。
现阶段虽然我们的生活条件比以前好了很多，物质享受比古人更丰富，但是为什么我们内心深处仍然还是觉得很惶恐、很迷惑、很空虚，没有真正的安全感？因为这世间的一切都无法作为真正的皈依处，无法解决生命的终极归宿。
所以可皈依的对象，能够作为我们终极的依靠，应该有四个条件：
第一个是自离怖畏，自己已经解脱，超出轮回，远离怖畏之苦。
第二是能令他离怖畏，具足方便善巧。
第三是以大悲对一切有情，无冤亲憎爱。如同佛对提婆达多和罗睺罗，能够平等地看待一样。如果没有大悲心，心里还有偏爱的话，就不能够使一切众生平等地离怖畏。唯有佛能够成就这种无缘大慈、同体大悲。
第四是不重财供，唯重法供。
有这样子的四种功德可以成为我们究竟的皈依处，只有佛四种圆满具足，所以说佛是唯一的救护者。然后对于佛所说的一切经教，法宝也应该成为我们的皈依处。僧宝是修行的助伴，也是皈依处。所以唯有佛、法、僧三宝可以作为究竟的皈依处。
